Пожалуй, самый ожидаемый спектакль  ХІХ версии «Мельпомены Таврии» в девятнадцатый раз показанный Национальным театром им. Франко 19 мая в Херсоне был «Ричард ІІІ» Вильяма Шекспира.

Страшно подумать сколько раз обращались к истории тирана Ричарда ІІІ. Трактовку известного театрального режиссер Автандила Варсимашвили (художественного руководителя академического драматического театра имени Грибоедова в Тбилиси) сыграл звездный состав киевлян. 

Такими романтическими словами вступает Ричард ІІІ в роль. Но он не может веселиться и радоваться жизни, его гнетет природное уродство, за него он готов помститься всеми миру.

С этих слов начинается хромая поступь лживого и коварного тирана к власти, опирающегося на кровавый меч. Ричард идет к власти от одного убийства к другому, ловко манипулируя человеческими слабостями. Когда нужно, его тонкий  дрожащий голос лести, замаскированный словами любви, побуждает леди Анну простить ему убийства мужа и брата, и принять его предложение стать его женой, или поверить  принцу Кларенсу в его братскую любовь. Все эти манипуляции  артистами оформляются пластикой тел, которые точнее слов передают состояние героев. Дуэтом Ричард и Кларенс играют на воображаемых музыкальных инструментах, погружаясь в их совместное детство. А руки леди Анны и Ричарда сплетаются в экстазе любви и обмана. И слов не нужно, только чувства и музыка.

Но Ричард не исключение в своем моральном уродстве. Не он лично убивает, а искушая властью и деньгами, делает это чужими руками.

Его окружают такие же убийцы, на каких он равняется. Об этом мы узнаем из уст блаженной королевы Маргариты. Она проклинает всех и ее пророчества сбываются одно за одним.

Кроме символа кровавого солнца, которое висит, как злой рок над персонажами,  в постановке Автандила Варсимашвили есть еще один многозначный символ, который, постоянно присутствует на сцене. Это помост, который служит еще и столом госсовета, и гробами. Этот символ читается, что власть замешана на смерти. Коллектив театра усмотрел в этом историческую параллель с современной Украиной. А в завершающем монологе Ричарда ІІІ Богдан Бенюк, на мой взгляд, вложил современный украинский  военный контекст.

Думаю, что постановщик и актерский коллектив справились с задачей, которую ставили – препарировать власть и показать вероломную и хромую поступь,  «алчущих» господства абсолютно лишенных совести, идущих к власти от одного убийства к другому.

«Закон нам - меч, і совість нам - кулак».

Богдану Бенюку удалось создать живой психологический образ вероломного убогого Ричарда ІІІ, а его звездные партнеры слаженно «сыграли  короля».